Philosophie (Café N° 40)

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Pour le prof

Lycée

- François Jarraud -

- A la Une : Nouvelles pratiques

Le troisième colloque consacré aux nouvelles pratiques à visée philosophique aura lieu les 26 et 27 mai à Caen. Il aura pour thème la formation à ces pratiques. On sait que la philosophie tend à gagner aussi bien l'enseignement primaire que le collège et ce colloque devrait être un nouveau pas pour cette progression.
Contact : Marianne Viel communication@crdp.ac-caen.fr

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- Concours

Les programmes des concours sur le site nantais.
http://www.ac-nantes.fr/peda/disc/philo/ lettre_du_site_33.htm

- Philosophie ouverte

L'Université libre de Bruxelles organise depuis 2001 une formation de philosophie ouverte à toute personne désireuse de s'initier à la philosophie. Elle est assurée par des enseignants de l'ULB. Elle est proposée pour une somme forfaitaire assez faible.
http://ext-ulb-eaudheure.plconcept.com/

- Popper

C'est un enseignant d'EPS qui nous invite à une réflexion sur la philosophie de Popper et nous donne de nombreux liens.
http://vdrp.chez.tiscali.fr/Popper.html

- Du voile et de la laïcité

Au moment où deux jeunes lycéennes d'Aubervilliers sont provisoirement exclues en raison du port du voile, Education & Devenir ouvre le débat sur le voile à l'école par une table-ronde opposant Jean-Pierre Obin, ancien directeur d'IUFM, et Jean-Pierre Rosenczveig, magistrat et président de DEI-France. Pour J.-P. Obin, "nous assistons aujourd'hui a un réinvestissement du signe par des courants religieux musulmans fondamentalistes (dont le plus puissant, le wahhabisme) dans une lutte pour la suprématie interne sur le monde musulman et, pour leurs plus fanatiques partisans, dans une utopie de destruction de la modernité occidentale et de transformation de la planète en une vaste théocratie totalitaire... Pour moi la question du voile est donc un combat, ou plutôt une toute petite partie d'un combat, entre la tradition et la modernité, entre l'Archaïsme et le Progrès, entre l'obscurantisme et les Lumières, entre la liberté et le totalitarisme". Ce à quoi J.P.. Rosenczveig oppose la loi : "L'Etat doit garantir à tout enfant - mineur de moins de 18 ans - l'expression des convictions religieuses dès lors que cette expression ne porte pas atteinte à l'ordre public. Pourquoi l'ordre public est-il troublé à Creil et ne l'est-il pas dans nombre d'endroits où des jeunes filles portent (un temps) le tchador? En d'autres termes nous sommes sur une liberté fondamentale - l'expression des convictions religieuses - à laquelle il ne peut être porté atteinte que dans des conditions très strictes dans l'intérêt général. La jurisprudence dégagée au fil de l'histoire par le Conseil d'Etat colle bien avec ce texte qui nous lie tous... Le laïc que je suis et qui au nom de la laïcité tolère toutes les formes d'expression religieuse dès lors qu'elles me respectent ne peut pas supporter que soit traitée différemment telle ou telle religion".
http://actu.voila.fr/Depeche/depeche_emp loi_030923182552.5vuw0k68.html
http://education.devenir.free.fr/Tribune .htm

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- Les sujets du bac de septembre

Sur le site nantais, les sujets du bac de septembre 2003.
http://www.ac-nantes.fr/peda/disc/philo/ les_sujets_du_bac_session_2003.htm

- Religion

" Dans l'un et l'autre cas, la laïcité est donc redevable de " la liberté de conscience " (principe d'autonomie et d'action), bien plus que de la tolérance (principe de passivité marqué par son hétéronomie : la tolérance dépend d'une autorité qui tolère, ou non) - (H. Pena-Ruiz). Le problème demeure : la laïcité peut-elle se parer d'un idéal d'universalité ? ". Sur le site d'Amiens, Alain Sager nous donne un compte-rendu de l'université d'été d'août 2003 consacrée à l'enseignement du fait religieux.
http://www.ac-amiens.fr/academie/pedagog ie/philosophie/PAF/religion-UE.htm

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